“I believe in being fully present,” Morrie said. “That means you should be with the person you're with.”
“나는 ‘온전히 존재하는 것’의 힘을 믿는단다.” 모리가 말했다. “그건 지금 함께 있는 사람과 온 마음으로 함께해야 한다는 뜻이지.”
fully present(온전히 존재하는 것)는 명상이나 심리학에서 자주 쓰이는 개념으로, 과거에 대한 후회나 미래에 대한 걱정에 얽매이지 않고 오직 지금 이 순간의 대화와 관계에 집중하는 마음가짐을 말합니다.
When I'm talking to you now, Mitch, I try to keep focused only on what is going on between us.
“미치, 지금 자네와 이야기할 때 나는 우리 사이에 흐르는 대화에만 집중하려고 노력한단다.”
I am not thinking about something we said last week. I am not thinking of what's coming up this Friday.
“지난주에 우리가 나눈 대화는 생각하지 않아. 이번 주 금요일에 있을 일도 생각하지 않지.”
I am not thinking about doing another Koppel show, or about what medications I'm taking.
“코플 쇼에 한 번 더 출연하는 일도, 내가 지금 무슨 약을 먹고 있는지도 생각하지 않는단다.”
“I am talking to you. I am thinking about you.”
“나는 오직 자네와 이야기하고 있고, 자네만을 생각하고 있어.”
I remembered how he used to teach this idea in the Group Process class back at Brandeis.
예전 브랜다이스 대학교의 ‘집단 과정’ 수업에서 그가 이런 개념을 가르치던 방식이 떠올랐다.
Group Process(집단 과정)는 사회학이나 심리학에서 집단 내 구성원들 간의 상호작용과 역학 관계를 연구하는 학문 분야를 뜻합니다. 대학 시절 미치가 이 수업을 얼마나 가볍게 여겼는지, 그리고 지금은 어떻게 생각이 바뀌었는지가 대조를 이룹니다.
I had scoffed back then, thinking this was hardly a lesson plan for a university course.
그 당시 나는 이것이 대학 강의의 주제라고 하기에는 너무 보잘것없다고 생각하며 코웃음을 쳤었다.
Learning to pay attention? How important could that be?
상대에게 주의를 기울이는 법을 배운다고? 그게 뭐 그리 대수란 말인가?
I now know it is more important than almost everything they taught us in college.
하지만 이제 나는 그것이 대학에서 배운 거의 모든 것보다 더 중요하다는 사실을 안다.
Morrie motioned for my hand, and as I gave it to him, I felt a surge of guilt.
모리는 내 손을 달라는 몸짓을 했고, 내가 그의 손을 잡자 죄책감이 물밀듯 밀려왔다.
Here was a man who, if he wanted, could spend every waking moment in self-pity, feeling his body for decay, counting his breaths.
그는 마음만 먹으면 깨어 있는 모든 순간을 자기연민에 빠져 보낼 수도, 자신의 몸이 쇠약해지는 것을 느끼거나 숨 횟수를 세며 시간을 보낼 수도 있는 사람이었다.
So many people with far smaller problems are so self-absorbed, their eyes glaze over if you speak for more than thirty seconds.
훨씬 사소한 문제를 가진 수많은 사람이 자기 자신에게만 매몰되어, 타인이 30초만 넘게 말을 해도 눈동자가 흐릿해지곤 한다.